Day 21 你被她吸引了吗?| 相遇恋爱僵局

近日有位文质彬彬的青年来访,谈吐儒雅,待人亲切,且是位热心事奉的耶稣追随者。他近日就是否要选择与另一位姐妹交往而纠结不已,所以我们就邀他一叙。相谈之下,两位弟兄姐妹因都到了、且过了婚配年龄,教会中颇有些人欲意撮合,两人也借着些同工的机会有所了解,但又迟迟难以做出进一步的决定。此间有一个问题一直困扰这位可爱的弟兄:你被她吸引了吗?

显然,他敬重这位姐妹的敬虔,对主的热忱,但他对这个问题的回答始终语焉不详。有没有被对方吸引重要吗?要我给出一个肯定的回答的话,我会说是的。如果你没有被她吸引,为她有一点点心动,请不要进入到恋爱关系中。
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Day 20 祂使我与祂同列 | 相遇家谱

家谱,岁月传承的家世档案。 或为寻根留本,或为增知育人,也或为祭祖敬宗。在我印象中,一族一家之谱若不是已烂成朽木埋进土里,就是锁在宗祠里,待哪一代子孙光宗耀祖之时才召聚人马,修谱追根。近日探访公公,却意外得到夫家的家谱。外子作为家族长孙,恭敬接续修私谱之重任。我借来一阅,才知其中文章。

外子的家谱可溯源到宝树堂的谢家,也就是东晋淝水之战谢玄一族。可有趣倒不是外子祖上显赫,而是他们这一支的延续中竟是从入赘谢家开始 。谢国荣公,德配范氏,只生的一女。于是配了一位赘子,延续谢家香火。家谱记得粗略,并未对当时婚配双方的地位、财产有明细罗列,但入赘在当时即意味着改姓。因此从古时婚配风俗可以想见这一桩婚事的利害与不相称。
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Day 19 姑息不是恩典 | 相遇圣经人物

“一个眼望西方的女人和一个背向东方的男人,从我们面前走开。”——Mary Coleridge 《不受欢迎的人》

圣经中有许多充满戏剧性的场景和人物,既有人所众知的摩西过红海、出埃及的宏大场面,也有约翰晚年在拔摩海岛超然的天启神谕,更有许多小人物在其中的出场,令人嗟叹扼腕。我最关切的莫过于大卫王朝,这乃是神亲自拣选,并应许将来那一位后裔从他而出的君王。他并未在王位上千秋不朽,一统江湖,反倒在整个圣约历史中留下了许多罪与罚的不良记录,让人玩味。今晨读到他家中的宫心计,一阵哀从心底起。原来大卫王朝的衰败不是起于所罗门晚年的昏昧纵情,而是始于大卫的姑息。

暗嫩和他玛,同父异母的兄妹。一个纨绔王子,恃宠生娇,想要的就非要据为己有。一个玲珑公主,视兄为父,未曾婚配。暗嫩爱他玛,因爱成病,辗转反侧。旁有小人进言,劝他乘机强占,先斩后奏。暗嫩就依计而行,玷污了他玛。暗嫩行了此事后,却如同得到了玩具就转眼丢弃的孩子,心里恨他玛的心竟比先前爱她的心更胜。他不仅不愿娶她为妻,更将她赶出门外。他玛凄凄惨惨地留宿在胞兄押沙龙的家中,稍得安慰。

押沙龙因见父王大卫知晓此事却无惩治,胸意难平。他寻机要为自家妹子报此大仇。押沙龙终于寻得机会将暗嫩杀于众人眼前,却也知此行难再回到宫中,只好自我放逐。大卫一面为亡儿哀恸,一面为押沙龙的逃离忧心忡忡。三年过去,大卫既没有通缉杀人的押沙龙,也没有勇气招他回到面前,直到一旁的元帅约押用计请一妇人献计,才终于使押沙龙毫发无损地回到宫中。押沙龙苦等两年后未见父面,不得已出毒计烧人田野,逼得约押奏告大卫。这父子俩才在相见时彼此饶恕。但此事刚了不久,押沙龙就生出谋逆之心。

押沙龙的悲剧人生似乎全因他人而起,最后又作茧自缚而死,但是在这出“宫斗剧”中,大卫的姑息却显出押沙龙的义来。身为一国之君的大卫,神律法的代言人却无法在儿子行恶这事上秉行公义,坐视自己的女儿受凌辱。虽然圣经说大卫因此大大发怒,我却找不到丝毫关于惩戒的记录。大卫的姑息似乎是隐忍和宽容,却是祭司以利的翻版。他们都敬虔爱主,且对自己的罪毫不犹疑地剖析到底,但对於儿女的败坏,他们却心生胆怯。或许大卫确信神已经应许要建立他的家室,使他的王位上不缺人来坐,他不愿杀了任何一个儿子;或许在犯过奸淫的大卫心里觉得自己比败坏的儿子好不了多少,子不教父之过;也或许他在这事上真不知如何行。但无论如何,当大卫也不与押沙龙说好说歹,盼着时间能治愈一切时,罪就在这个家族中发酵。谋杀、逃亡、隔绝、背叛,各种人物的人格缺陷全全暴露出来。意图操控一切,也曾在谋杀中被姑息的约押,苦苦等候饶恕以致心生叛意的押沙龙,优柔寡断父亲形象缺损的大卫,每一个都在罪与罚的诅咒之下失去了本有的祝福。但我相信这些在罪中姑息耽延的时刻,都成了他们一生挥之不去的刺。大卫在晚年将处置约押的口谕交给了所罗门,这时的他已失丧了他的爱子押沙龙。

在大卫反讽的家事上,何尝不映照一国一家的景象。即便我自己也常常在面对罪时,轻易地选择逃避和漠视。我姑息懒惰的罪在我身上一日日地耽延,我容让自己在暂时的享乐里止步不前,我也在制定的规则面前,以恩典为借口,疏于管教。姑息常常成了恩典的替代品,成了饶恕的代名词。但一个不在知罪、悟罪和痛悔中回转的心灵,就必往幽暗邪恶之地而去。恩典是在悔改中所品尝的果子,却不是姑息的借口。

我要感谢神没有姑息我身上一切的罪,在他全然的公义之中,我的道路就是押沙龙的道路,我的结局就是暗嫩的结局。但当我仰望他的时候,他却以十字架的审判成为这场定罪的出路,就是我的罪全由神的儿子担当,他替代了纵欲欺骗的暗嫩,也替代了我这个全然败坏的罪人。思想暗嫩和他玛,就好像开篇诗句中各向东西的男女,只是这个世界真正不欢迎的不是这些陷在罪中的人,而是那位道成肉身的救主。

Day 17 你是妈妈用心生出来的| 相遇爱之家

注:这是写于9月17日的采访手记。关于中国收养家庭的文章已发于《境界》公众号,题为“我从心里生出了你”——三个中国收养家庭的故事

 

30岁的阿洁烦闷地坐在家中,所在的科研机构已经有近一年发不出工资了。国家取消了课题项目,她这个堂堂化学系毕业的大学生只能在家待业。突然,电话铃声骤响,打断了她的愁思。“阿洁,我们在医院看到有个小孩被扔在纸板箱里,太可怜了。你快来看看吧。”阿洁教会的姐妹急促地说道。阿洁没顾上多想,挂了电话就赶到医院。一个小婴儿穿着薄薄的和尚服躺在纸板盒里,背上鼓着一个大大的包。他身上布满了红点,待阿洁凑近了看,才知道是蚊子咬的包。据说孩子前天中午就在那里了,掐指算来,竟然足足待了30多个小时。阿洁的心疼起来,她想着再让这孩子这样待下去,不是饿死,也被蚊子咬死了。她四处给她知道的福利机构打电话,但因为周末的缘故,竟然没有一个可以安置这娃的。一气之下,她决定先把娃抱回家养着,说什么也不能再让他在这儿受罪。

随后的检查发现,这个孩子患有严重的先天脊柱裂及骨膜突出,他背上的包块内有他下肢发育的大量神经组织,需要立即手术。就是这个先天患有重疾,毫无可爱之处的孩子却一下抓住了她的心。她立刻安排了孩子的手术,为他手术的顺利彻夜祷告,并且她心里做了个决定,她要给这个孩子一个家。医生警告她这样的孩子有可能手术后下肢瘫痪,终身需要人照顾。有可能在几年之后突然丧失某些下肢的功能。但阿洁坚定地告诉医生,“请尽你所能做你能做的,其他的就交给神吧!”神听了阿洁的祷告,手术后的孩子顺利地活了下来。这时,阿洁的亲生女儿已经八岁,她就这样多了一个弟弟。

一家人欢天喜地迎来这个新生命。教会中却起了不同的声音。有人赞赏她的义举,有人却说她有时间该好好在教会服侍,为什么拿去照顾孩子。才信主没多久的阿洁顿时有些六神无主,她唯有到神的面前祷告。就在她祷告中,她仿佛看见了被钉十字架的耶稣,清楚地对她说,我的宝血为你而流,我的血也为这个孩子而流。阿洁在那一刻完全地确认这就是神赐给她的孩子,她能做的就是恭恭敬敬地接受和养育他。

这个孩子就这样成了他们家的宝贝。一转眼十八年过去了,他已经长成了阳光、爱体育的少年。尽管他的脚还是有些别扭,但是篮球、滑冰他样样精通。没有人知道,他到十四岁的时候都得裹着纸尿布。他不是没有介意过,但先天的发育不良,使他在手术之后也无法如常人那样控制自己的排泄。但有一次,一位教会的弟兄在给这些孩子们上课的时候,告诉他们,“你们要学会自己去信靠这位神,祂不止是你父母的神,也是你的神。”就这么简单的真理深深地进入了少年的心。他于是决定自己向神祷告,而不是让爸爸妈妈为他恳求。他的祈祷很简单——求神让他不用再穿纸尿裤。阿洁担心神如果没有成就这事,是不是会打击他的信心。但他的单纯和信靠,让做母亲的知道,在神没有难成的事。拿掉纸尿裤后的一周里,他的裤子都是干的。这事大大地鼓励了孩子的信心,也更让阿洁看到神的医治和供应是完全够用,并超过他们所求所想。

阿洁从没有打算隐瞒孩子的身世,她不想用任何善意的谎言掩盖事实,因为她知道孩子早晚会在蛛丝马迹中发现真相。于是,她花了许多地时间在神的面前求智慧,让她晓得在怎样的时机,用怎样的方式告诉孩子他们的故事。就在他们收养了老二、老三后,已经八岁的老大询问妈妈自己是怎么生出来的?阿洁没有说他是垃圾桶捡的,而是郑重地告诉了他一个故事。敏感的孩子猜出了自己就是这个故事的主角。他问妈妈,“我就是这个孩子吗?”阿洁给了肯定的回答。孩子的眼眶里顿时蓄满了泪水,他扭转头,不停地抹着眼泪。阿洁从来没想过是这样的场面,她紧紧地搂着孩子说,“你虽然不是妈妈从肚子里生出来的,但你是从妈妈心里生出来的。”孩子也转过头搂着妈妈,他对那从未谋面的亲生父母有着许多的猜测和疑问,他幼小的内心被前所未有的复杂情绪充满着。他想亲口问问,但又充满了鄙夷。阿洁安慰着告诉孩子,“生你的妈妈也很爱你,但他们可能看到你有病没有钱治,他们可能有别的家庭的原因没有办法照顾你。但不管怎样,我要谢谢他们给了我照顾你的机会,让我有了爱你的可能。”

一通电话改变了阿洁的人生,但她说完全不是这样。因为在这个孩子来到这个家庭之前,她的心已经完全被耶稣基督改变了。神先爱她,她才知道怎样去爱,才有了爱人的能力。在十八年间,阿洁和她的伙伴了创立了民间的孤儿院,收养了100多名孩子。每一个孩子都是神送到她们面前,每一个孩子几乎都在鬼门关上走了一遭,也因此都带上了爱的印记。

就如保罗在腓利门书中所说,原本他们与你没有益处,但如今与你我都有益处。他是我心上的人。阿洁用心生养了这群孩子,神用心生养了你我。

 

Day 16 你的美触动了生命|相遇美丽

注:此文写在晶晶的婚礼日,她也是这美丽女子中的一个,愿神祝福她的家庭和婚姻。

玫瑰、洋桔梗、八仙花、苍兰、栀子花满满当当地插成盆艺点缀在各个可见的角落,喜气却极为雅致,几盏烛台错落一旁。刻着经文的十字架装饰,镶嵌着信望爱的相框,排列得极为有序的喜糖和伴手礼,乃至提供饮料蛋糕的食物台上都颇用心地悬挂着新人的相片。而这一切完全出自美丽姑娘们的手笔。她们巧笑倩兮地坐在签到台前、站在迎宾位上、或就安安静静地在角落中等候着随时临到的任务。我认识她们中的每一个,却又常常为她们每个个体所展现的美丽惊叹。
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Day 15 又是一年月圆时| 相遇饶恕

雨夜的月台本是凄清的,更何况又是一年月圆时。今夜望过父亲,未及时间就早早被赶出家门,唯恐我们误了车次。及至登车坐稳,望窗外雨湿桂花了无声,便生出秋思落谁家,父子何处逢的伤感来。两人本隐忍着情绪各自看书,却不知怎得拌起嘴来。
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Day 14 落在年轻女子的海洋里 |相遇友谊

我的生命中有许多年轻的女孩们,如果不是神特别介入的恩典,她们不过是我人生中许多过客中的一些。她们可能是公司的同事、供应商、活动的参与者,或者同学的家长。但我不会真正留意她们。

年龄的差距强制地将人拉近不同的人生季节,当你追着娃牵挂着生病的二老,如同两头烧的蜡烛时,那些在游戏中消磨的奢侈,将夸父的洪荒带入二次元世界的诡异,以及追逐起时尚就甘愿吃土吃泥的人生,都让她们和我在悄然对视后,心照不宣地擦肩而过。

但教会却好像一个逆转时空的所在。人们在其中相互接纳,相互伤害,又彼此相爱。教会总有千百种能力颠覆我们为人处事的准则和界限。
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Day 13 祂所爱的必管教| 相遇管教杖

教会的墙壁上多了几把竹尺。尺子刚拿来,众人一下子围了上来。年轻人们挨个拿起尺来掂量了一遍,看看是不是有千金重。好事的人认真地读出尺上写的字——管教杖。上面还有用隶书写的两段圣经的经文。当上面的文字被读出来的时候,人群躁动起来了,好像一个天大却又人所共知的秘密被揭开了。原来在他们中间的孩子真的要被管教,而且就和她们在儿时经历的一样。单身的年轻人们一边兴奋地在手上试着被杖尺的力度,一边寻找着人群中探头探脑的孩子。这件本来藏着掖着的家事,在教会这个大家庭中被霍然公开了。

接着几天,教会的家长群中也开始讨论管教杖在家中和教会执行的原则。原则虽是白纸黑字人人看得懂,但执行起来却是千奇百怪。作为很早在家中使用管教杖的母亲,我深知管教杖显露的是自己的内心。管教对大部分父母来说都不陌生,在习惯了粗暴严苛的东方教养文化下成长的一代,很少有在年少时不挨上几掌的。做错事当然难免一罚,不少时候却是父母情绪低落的牺牲品和出气筒。因此,当我举起管教杖的时候,我常留意到积蓄在内心的忿恨,甚至可以追古溯源到儿时所受的伤害,因此我杖打的不仅是不顺服的孩子,还有内心里那个不得反抗却又受伤的自己。也有些时候,我的杖带着幸灾乐祸的嘲笑,一面痛恨着愚蒙迷住了孩童的心,一面却好像一个被看穿了一切的母亲,掩饰不住里面的羞愧和失败,就恨恨地拿起那把杖。
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