显然，他敬重这位姐妹的敬虔，对主的热忱，但他对这个问题的回答始终语焉不详。有没有被对方吸引重要吗？要我给出一个肯定的回答的话，我会说是的。如果你没有被她吸引，为她有一点点心动，请不要进入到恋爱关系中。
今天的世界对外在的吸引有着荒唐的诉求，就是当异性在任何的方面挑动了你的神经，你的肾上腺素连同荷尔蒙就应该一同分泌，将对方设定为涉猎的对象。而另一方面，外在的吸引成了赢得对方的唯一条件，一切能促使外在吸引加添的，都成了人们不遗余力追逐的对象。我想正是应对这个世界对外在吸引偶像式的崇拜，保守基督教圈子里走向了另一个极端。就是全然将外在吸引撇在一旁不谈，以敬虔为绝对前提，高举在婚姻中的责任和委身。 特别对年过三十的剩男剩女们， 每一个选择既以婚姻为绝对考量，就当降低在恋爱中不必要的成本，甚至也包括了吸引这一重要的选项。
但外在的吸引又是神在创造中赋予人形象的一部分。因为神本身就是美的源头。祂在创造中施展美好，在人性的里头加添对美的认知和向往，也将对美的追求放置在人心里。所以，神在圣经中预备的每一桩婚姻里，他都借着男主的口称呼他的妻子容貌俊美。因此，这种被外在美好的吸引是出于人内在主观的设计，也是维系爱情、进入婚姻必不可少的部分。
外在的吸引不仅在于外在的容貌，声线的优美，它远比我们想象的更为深刻、有意义。当我们在第一眼见到对方的时候，我们所认知的就是眼所见的。或许因为一见钟情而觉得非他莫属；或许第一眼的印象并不深刻。但若有机会继续了解，询问对方的朋友，观察对方的行事，聆听对方的谈话，都会使你对第一眼所见的人有不再一样的认识。我和外子相识后有一年多的时间，在公众的场合中彼此观察和了解。我因此看见他黝黑冷酷外表下的幽默和良善，瘦削背影后的勤勉和诚实，也包括了他处理情感的生硬。这些填塞了他的外在，使他受造者的形象更为丰满，也更为真实。 坦白地说，有些消减了他最初流露的魅力，但有些更核心的部分则加添了他的吸引。
确实，如同圣经所说，艳丽是虚假的，美容是虚浮的。如果有人问“我被对方的外表吸引，我是不是该和对方交往？”我想我的回答仍旧是不。 因为若你所知的只有她的外表，那这一切终将逝去，而躲藏在背后的信仰、忠诚、品性你却一无所知。当然基督徒的圈子中很少有人公开地追求外表的美丽，人们用温柔、顺服等描述品格的词汇替代想象中的外在美丽，而当真正作为属灵品格的温柔、顺服出现时，则选择视而不见。所以，除非我们真正承认内心的渴求，并愿意坦露里面的软弱，我们仍可能在外在美容的奴役之下，却不自知。
在一切爱的关系中，神与人的爱最不寻常。在被造的尊荣中，人持续地以堕落、谎言、毁坏装扮自己，没有一样使我们配得神的喜爱，能与他对等。神的教会也满了污秽和皱纹。但他仍以自己的儿子迎娶地上的新娘。因此，在每一个看似蒙蔽的选择里，仰望那持定的盼望，帮助我们看见那真正吸引我们的，就是那在内心热爱主、竭诚为他活的人。