偶然在一个名叫“科学无神论”的网站上看到这样一篇北京市社科规划办“十五”规划项目报告，为了读者阅读方便并不发生“盗链”纠纷，全文链接如下。
http://www.kxwsl.com/ReadNews.asp?NewsID=2131
读后觉得该报告颇为荒谬，如果我们国家的科研基金就是这样花掉的，实在是太不值得了。不过该报告中也有对我们了解北京的教会有所帮助的地方，特别在第一部分中，作者认为家庭教会已成为今日北京基督教发展必须面对的棘手难题。窃以为从执政党的角度来看，这一部分的描述尚属客观。文中指出，大多数有文化的青年基督徒“很少参加或从不参加‘三自’教会的活动”，我为此而深深的感谢神。
不过由一个非基督徒主导《北京市基督教现状调查》是一件很荒谬的事情，这些仁兄既不了解基督教义，也不清楚教会历史。从报告末尾提出的三个问题来看，这些所谓的“专家”可以说对于基督宗教简直就是文盲。原文中说，
对北京基督徒的信仰状况，尚需深入分析。如在调查问卷中有一种说法“信主的死后上天堂，不信主的死后下地狱”。这种“因信称义”的说法，竟有６４．７％的被调查者表示赞成。而大学生基督徒对此表示赞同的下降为４７．６％，课题组对此现象应进行探讨。早在１９８８年１１月，中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会就通过加强神学思想建设的决议。１９世纪外国传教士来中国，大力宣传“因信称义”。信与不信，表面上是信仰问题，一引申就成为政治问题。中国除极少数信徒之外，十几亿人都要下地狱，这对吗？既然上帝是爱，能这样残暴无理吗？丁光训主教说，在西方发达国家，“因信称义”的说法早已淡化，牧师讲道大多避开“因信称义”。如果中国的基督徒再不淡化，就要脱离广大的中国民众，这是很可悲的。
第二，对北京基督徒的信仰方式，也需深入分析。如课题组调查问卷表明每周去教堂一次以上的信徒多达６９．７％。当代宗教保守势力较强的美国，每周去教堂的信徒为４０％。而多数西欧国家，每周去教堂的信徒不到２０％。信仰宗教真正成为公民个人的私事。为什么当代中国基督教会要求信徒每周去教堂礼拜，以此作为信仰虔诚的标志？
可见，调查员们想像的基督教是不要“因信称义”，也不要去教会的“基督教”，是所谓“三自爱国运动委员会”提倡的基督教，而不是来自圣经的基督教，更不是创造世界的独一真神所启示给我们的。
有意思的是“科学无神论”这个网站：
- 由于使用了Google的上下文关联广告，打开任何反基督教的文章都能看到教会通过Google介绍的福音网站，真是一个绝妙的讽刺，感谢神。
- 此网站一边宣称反对宗教迷信，一边提供类似于“人生预测”、“科学取名”之类的收费服务，有点……的意思。