在2010年微软从数码港搬到新园区的时候，我们在公司里的圣经学习小组开始使用提摩太·凯勒牧师2006年编写的创世纪查经教材：Genesis: What Were We Put in the World to Do? 这是一套对上班族尤其适用的查经材料，可惜没有中文版。电子版的出售方式尤其方便购买下载和打印。该材料颇为冗长，直到我辞职了还没查完。
我是无意中买到这份材料的，因为当时我正在准备创世纪的讲章，看到价格也不贵，就买了。自己看的时候受益很多。当时正在思考要不要从支持部门转去研发部门，很纠结。曾经想做管理，幻想我做了老板会怎么样。可是真的管了一个vendor团队的时候又发现管人对我来说很痛苦，也不享受（现在微软不这样管vendor啦，我们是in-house vendor管理的试验品），我就想还是去做技术工作。Keller在第二、第三课的信息里面都鼓励信徒要努力去发现自己身上神所赐的潜力和才干，这才是对神的创造负责任的态度。我就下定决心去找内部的技术性职位，因为既然人员管理不是我的才干所在，那这条职业路线也走不下去，何必为了一个“manager”的虚荣而硬挺在那里呢？这不是因私意而浪费神的托付吗？后来hiring manager跟我通电话的时候大概在通讯录里面看了一下我，发现我下面居然挂了20多个v-reports，还特意跟我强调这是一份不管人的工作。
“我就是不想管人，想管计算机！”我恶狠狠地说。
后来我发现，如果想管计算机应该去应聘test……
我尤其喜欢在第三课的时候，凯勒根据创世纪1～2章中根据“神的形象”和工作的托付而总结出的基督徒在决定职业的时候需要考虑的一些因素，特地翻译出来与大家共享：
首先，我们选择那些我们的能力可以得到发挥的工作，我们所要做的工作应该适合我们的恩赐与能力。工作的一个目的就是能够发现神放在我们里面的潜力，而做我们能够得到充分发挥的工作就像收获我们自己的果园，里面满满的都是神放在我们身上的潜力。
其次，我们选择那些能给人类社会带来益处的工作。劳力的目的之一是使神赐给我们的世界成为我们的家园，一个能让我们和别人都美好居住的地方。
第三，我们找一份能够让我们建立家庭的工作。这意味着说，我们必须透过工作来谋生。这是因为创造使命有两个方向——既要“遍满地面”（fill，也就是建立家庭），也要”治理这地“（劳力与开发）。
第四，如果可能的话，我们不仅仅要给家庭带来益处，不仅仅要给人类社区带来益处，不仅仅给我们自己带来益处，也要给“职业领域”带来益处。创世纪1和2章告诉我们，这里有的确有一个“进步”的过程。“进步”这个词常常被滥用，但是我们要在这里看到我们的目的不单单只是做工作，而也是给整个人类社会的对被造万物的知识和收获带来积累。简单的说，你会给你的领域带来贡献。所以用更好、更深刻、更公平、更有果效或技巧的方式做你现在的工作。我们应当追求建立一个荣耀神的文化。从这个意义来说，我们可以问自己：我们是在丰富文化，还是在破坏文化？
应当将工作看作是神圣创造的一个管道，透过这个管道，被造物得以事奉神和事奉社会。一个人对工作的态度一定会带出不同的果效。基督徒在道德上有责任既不制造、甚至也不购买（因为购买所花的钱其实也是人的工作带来的）对文化毫无意义、甚至有害的事物。
卡尔·亨利，《基督徒社会伦理》