本来是想在网上搜索电影《光阴的故事》，却阴差阳错的搜索到了电视剧。看起来就不能罢休，和妻子一起断断续续的看了快20集了。
这是一个典型的台湾肥皂剧：79%的室内布景，大量的矫情对白，拖沓的故事情节，以及过分成熟的少年男女。而且，居然拍了六十多集……简直是肥皂剧之最。
但是，我就是喜欢看。
其中数次让我几乎落泪的，是剧中几处关于那个大时代的颠沛流离：
- 第一处，孙玉章收到河南老家辗转日本给他的来信，摩挲着信封潸然泪下，作客的几个邻居也留下了眼泪
- 第二处，麻花叔每年新年都想起在1949来台的大迁徙中失散的妻女，与想象中的妻子对饮直到天明
- 第三处，孙玉章收到老家来信，老母过世，却无法回家奔丧。一道浅浅的海峡割断了一个民族的归途。夫妻二人在街头给老母烧纸钱。子欲养而亲不在。
这让我想起很久以前看的“相声瓦舍”的段子《煎饼果子》。也是在那个大时代，十五岁的少年离家赴京读书，母亲一定要做两幅煎饼果子送到车站，同学们的呼唤使少年不耐烦地推开母亲的手，煎饼果子掉在地上。随后，动荡的年代使少年再也不能回到母亲的身边吃煎饼果子，也是那一道浅浅的海峡和隔不断的乡愁。现在，我似乎能把这两个场景联系起来，有一点点体会在1949大迁徙中那些跨越海峡，只是为了保存民族血脉和捍卫那一点点自由的两百万军民。
“相声瓦舍”有若干个关于这些场景的段子，“四郎探母”也是其中的一出，类似的还有“八街市场”。原来，相声也不仅仅是要人捧腹大笑，也有苦笑，甚至还有乡愁和眼泪。
现在，那两百万军民的后代，也已经步入中年。他们的父辈曾经为了跨过那道海峡，在“太平号”被击沉后哭着捐款再买军舰，中美断交时为盟友的背信弃义而义愤填膺，在老总统过世时嚎啕大哭，似乎那根支撑着回家的脊梁骨轰然断裂。而在民国五六十年代无忧无虑的在小岛成长起来的这一代，恐怕已经小富即安，早就把“勿忘在莒”忘在九霄云外了吧。
成功嶺之歌
趙有培 詞 李健 曲
[audio:20090319.mp3]（点击可播放）
國旗在飛揚，聲威浩壯，我們在成功領上，
鐵的紀律使我們緞鍊成鋼，
愛的教育，記我們心靈滋養，
驚奇、震撼、緊張，替生命開礦，
團結合作創造，讓智慧發光。
風雲變色，世界動蕩，
我們在成功嶺上，擔當國家興亡，
衝破驚濤駭浪，靠我們自己的堅強力量，
永遠奮鬥前進，永遠奮鬥前進，
迎接反共人心的歸向，
踏上成功之路，踏上成功之路，
高唱勝力交響的樂章。
@hippy
1。政治是众人之事，我是认同的。政治上的纷争，我觉得是利益集团的纷争，因为既得利益者基本上不会情愿把利益跟别人分享；这就是为什么共产党总是宣传“中国必须一党专政”的原因吧。
2。讨论是好的，但个人觉得不要扣帽子，上纲上线。小时候不懂，看着国共战争的电视，“坏人”国民党反动派被打败了，高兴的很；长大了有一些了解，因为共产党当时抓住了广大贫苦百姓的心，天时地利人和，而战胜了国民党。我觉得党派利益之争，是无所谓进步或反动的，自古胜者为王败者为寇，共产党胜利了，国民党失败了，仅此而已。
3。嗨！哈哈
我觉得我和阁下的观点是基本对立的，这是因为世界观、考虑问题所依据的资料和思考方式所致，建议阁下如果真的想探个究竟呢，就穿过GFW多读读墙外的中国近现代史，而不是根据墙内的资料作判断。
个人认为在网站上应该少说些比较敏感的政治话题，没有益处。“只是为了保存民族血脉和捍卫那一点点自由的两百万军民”，个人觉得，在那样的环境下，有几个人能预料到以后的局面呢？有几个人是自己的自由选择呢？谁愿意离开家人独赴他乡呢？政治利益上的争斗，太复杂，背后有我们看不见的势力遥控，因为这是世界啊！若是都尊主为大，眼睛看着天上的财宝，怎么会有这么多战争呢？但无论如何，耶和华我们的神是万有的主。我们还是往上，往前看吧。
某些朋友给我类似的“忠告”很多，简单回复一下，不打算辩论：
1. 政治就是众人之事，无所谓敏不敏感。既然是众人之事，就大有益处，要多多讨论，方可得见真相与真理。中国知识分子从理想主义变成犬儒主义是一个悲哀，而我不做那样的人。
2. 昔日的国共之争，不是政治利益上之争，而是多少与有无之争，是进步和反动之争。
3. 政治上的纷争，并不复杂，关键在于你是否愿意去思考、研究，还是得过且过，事不关己高高挂起，只要苟活等着上天堂？或者是“相信”某党所教育的一切，拒绝认识真相。我相信在公共领域，和私人领域一样，我要坚持的是真相、真理和正义。
4. 我们是世界的光和盐，不是等着上天堂，消极避世的可怜虫。
和电视台黄金档的节目相比，《光阴的故事》不仅是肥皂剧，而且是阳光剧。没有不切实际的剧情，却道尽家家难念的经。如果70年代的青春在这个城市的记忆已经衰微的话，至少这个故事让你隔着海峡拾起一张旧书签，夹回偶然被翻开的青春里。