来自外部的批评

拜读了最近在基督徒网络论坛中一石激起千层浪的“亲历汶川大地震中的中国基督徒”一文，我想作者能写下那么长的文字，一定也是胸闷已久，不发不行了。观看跟贴也好，博文也好，虽有基督徒们的奋起反击，但是倒也不乏一些很好的反思性文章。比如基甸兄的这篇“评议中国基督徒在救灾中的“极度传教””和一位非基督徒所做的分析，涉及到中国的“酱缸”文化及其对基督教的侵袭。

让我高兴得是中国基督徒们没有奋起而攻之，虽然很多基督教福音节目说实话比春晚还要粗制滥造，比五毛还要五毛，但是在这一明显是泼脏水和以偏概全的论题上的平心静气让我佩服。和很多基督徒读者一样，我在读“没有远方”的这篇文字的时候，第一感觉是委屈，因为我也去过四川，扪心自问我认为我和我的教会作了有意义的事；第二感觉是，就算教会里有什么做的不好的，也轮不到你教会外的人来指手画脚。只有我们基督徒自我批评的权利，没有你非信徒外部批评的权利。

忽然发现我的这种想法，和储君最近的雷人讲话有异曲同工之妙，是我也被他们党给酱缸了，还是中国人的文化喜欢窝里斗使然？

胡发云的《如焉》也是这样描写了执政者的心态。虽然他们党内有改革派，有稳定派，有原教旨主义毛派，但是这是他们党内的事情，这天下是他们党的天下，不是你们屁民的天下。一旦屁民在网上指手画脚，三派就会迅速团结起来删贴。江晓力对梁晋生说的是大实话：

哪一个政党都不喜欢坏人，不喜欢假公济私碌碌无为的人。以前那一套，老百姓不信了，我们自己也不信了，但是，这一切只能由我们自己来改，改得鼻青脸肿，改得头破血流，都行。最重要的一条，不能掘我们祖坟，不能断我们的后路。谁想这样作，你有一万条理由，也不能答应的。

所以，哪怕摸着石头过河摸得头破血流，也不允许路人来指导我走放在旁边的民主宪政康庄大道，因为那是“吃饱了撑的指手画脚”。“虚怀若谷”是有对象的。“毛泽东旗帜网”再胡说八道满嘴喷粪对现状不满，那也是自己人；牛博、屁民和老外有点意见，那就是要搞颜色革命。

2000年的时候我的母校浙大曾经发生过一起“人肉搜索”。当时有一位同学在校外BBS上发表了一篇文章题为《第三只眼看浙大》，痛批学校关于宿舍管理、机房管理和教务上的种种不妥之处。类似的文章总是很吸引人眼球的，被转到校内的“飘渺水云间”之后一时应者云集，可是忽然有人“人肉”出来，为什么此文不发表在校内BBS而要发表在校外？原来作者是一个成人自考生，住的是校外宿舍，不是计划内招生的。于是论坛舆论有了一个一百八十度的转弯，大意是学校再不好也是我们的母校，你发表在外面的BBS是何居心，你一个成人自考生哪懂什么叫大学。其火力之猛，远远超过反对四校合并时的劲儿。

我们教会有个弟兄，老跟我讲“慈济”的工作做得有多好多好，我一开始听的时候心里有点别扭，人家慈济做得再好也是拜偶像的，咱不和他们比。现在看来，也是一种不正确的心态。