江苏省两会曾出版《赞美诗选编1050首》，起初印数不多，但今日在教会中流通的绿皮歌本数量一定远远超过爱德的印数，也因此衍生出了多个不同的版本（如1250首，1500首等等）。由于容易获得（可以从淘宝上买到），在网上也很容易找到对应的简谱、MIDI甚至MP3，甚至还有人做好了全套的歌词PPT，所以在中国教会中得到比较多的使用。
但是我不得不指出，1050首当中有相当多的诗歌来自《迦南诗歌》，也有很多的现代敬拜赞美短歌，而敬拜主席在选诗歌时，往往会选择那些自己会唱的、或是在网上能找到MP3的，而这样的诗歌往往是现代短歌。我无意于在这里评判现代短歌中的缺点和错误，但教会的敬拜确实塑造信仰的深度。传统圣诗中歌词所传递的信息，以及圣诗在数百年传承中所经历的挑选与淘汰，作者的属灵生命，都能给我们带来更多更好的反思。
我们曾在两年前对绿皮诗歌本做了一些挑选，将其与宣道会出版社的《生命圣诗》相对照，发现绿皮歌本中大约有101首诗歌是与《生命圣诗》中的传统圣诗重合的。我们不反对教会在敬拜中使用现代诗歌，但是我们更要强调和熟悉历世历代圣徒的珍贵宝藏，帮助弟兄姊妹首先学习和熟悉这些传统圣诗。
注1：很多传统圣诗有不同的译文。《生命圣诗》因为是香港的教会编写，所以译文韵脚多考虑广东话发音。内地教会多采用《普天颂赞》译文或聚会处所用《选本诗歌》译文，这两种译文也有很大不同。
注2：若有遗漏，请点击这里添砖加瓦。
