以色列,巴勒斯坦和中东

  昨天收到的Desire God新闻邮件的标题是“以色列,巴勒斯坦和中东”,顿时吸引了我的眼球。情感上我是支持以色列的,但是每天路过小区的读报栏,看到国际新闻的标题版块总是以色列袭击了平民的消息,让我理智上又无法赞同以色列的行为。虽然理智告诉我:

  1. 国内的新闻都是经过挑选的,只报道以色列的暴行而不报道真主党的暴行
  2. 正义的战争也会不可避免的带来平民伤亡,比如抗战时期国府掘开黄河大堤用黄泛区抵挡日军,美军向广岛和长崎投放原子弹,盟军轰炸德累斯顿等。

    但是以色列的战争能和反法西斯战争比美吗?真主党和纳粹党可以相提并论吗?于是这封John Piper的讲道稿吸引了我很大的兴趣。John Piper从罗马书11章解释中东的局势,和我的观点颇有差异。姑且将他的提纲翻译如下,有兴趣的同学可以点击打开英文原文

    John Piper认为:

  1. 神从万民中拣选以色列人作为选民。(申命记7:6)
  2. 迦南地是他在永恒之中应许给亚伯拉罕和他的后裔的一部分。(创世纪15:18,17:7-8,28:13,48:3)
  3. 神对亚伯拉罕的应许,包括土地的应许,是一个应许给真正的、属灵的以色列人的永恒礼物,而不是给不信的、悖逆的以色列人。(罗马书9:6-8,申命记28:63,但以理9:4-7,诗篇78:54-61,以赛亚书10:5-13; 约耳书3:2)
  4. 耶稣基督作为弥赛亚来到这个世上时,以色列人拒绝了他,背弃了神的圣约。(马太福音16:16-17,马可福音14:61-62,罗马书11:28)
  5. 所以,今日的以色列没有权利要求应许之地的神圣主权,但我们和他们必须共同寻求一个和平的定居之地。这共同寻求和平的途径必须基于公正、公平、恩典和可行的原则。
  6. 借着在耶稣基督里面的信心,外邦人成为亚伯拉罕的后裔,成为神给亚伯拉罕应许的承受者,包括应许之地的承受者。
  7. 最后,基督的子民,亚伯拉罕的后裔将会在基督再来建立国度的时候承受这个应许,不会在这之前,只会在基督再来之后。我们基督徒不能够凭借武器来争取继承权利,而是放下我们自己尽可能多的与人分享这继承的权利。

    为避免翻译错误,引用原文提纲如下:

  1. God chose Israel from all the peoples of the world to be his own possession.
  2. The Land was part of the inheritance he promised to Abraham and his descendants forever.
  3. The promises made to Abraham, including the promise of the Land, will be inherited as an everlasting gift only by true, spiritual Israel, not disobedient, unbelieving Israel.
  4. Jesus Christ has come into the world as the Jewish Messiah, and his own people rejected him and broke covenant with their God.
  5. Therefore, the secular state of Israel today may not claim a present divine right to the Land, but they and we should seek a peaceful settlement not based on present divine rights, but on international principles of justice, mercy, and practical feasibility.
  6. By faith in Jesus Christ, the Jewish Messiah, Gentiles become heirs of the promise of Abraham, including the promise of the Land.
  7. Finally, this inheritance of Christ’s people will happen at the second coming of Christ to establish his kingdom, not before; and till then, we Christians must not take up arms to claim our inheritance; but rather lay down our lives to share our inheritance with as many as we can.

    原来,应许之地不是给今日之以色列国,而是在基督再来的时候给所有的基督徒的。是这样吗?我不敢肯定,或许他说的是对的。那么今日之以黎战争就要从另一个国际政治的角度来看了。

一条评论

  1. Aaron说道:

    我不同意改革宗对以色列的看法!

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