Day 24 爸爸妈妈你更爱谁| 相遇爱和理解

在我还没成为一个母亲之前,我就被告知:如果我想和一个孩子说话,我应该学会俯就的姿态,蹲下来、平视他的眼睛说话。 在成为母亲的几年里,我一直觉得自己在爱和尊重上做得很好。我不仅在营营汲汲的忙碌中没有丢弃自己的身份,全心地爱护他,而且很持定孩子对我的信任和依赖。可人以为最稳妥的时候,实系幻影。

远道而来的大姨婆非常疼爱这个小侄孙,没事就找他逗趣。净问些没营养又被人问了千百遍的问题,包括”爸爸妈妈你更爱谁?”我知道类似的问题就如“你妈和我掉进了河里,你先救谁”一样,意在让孩子被迫站队的过程中,满足成人对内心自我的定义。但是当我听见孩子的答案是“更爱爸爸一点吧,我们比较有得玩”的时候,我的心还是咯噔了一下。 我似乎理所当然地在自我的评估中觉得孩子的爱倾向于我,我也以为这些爷叔大妈们的玩笑话对我毫无杀伤力。但当我在电梯间看着那个被倾注了全心的半大小子时,还是忍不住地说,“你这么爱爸爸,那晚上就不需要妈妈陪睡了,也不需要整天粘着妈妈了。”没错,我利令智昏所说的话,就如同伊甸园里的那条蛇一样,充满了扭曲和挑拨,醋意四溢。半大的小子单纯的心思哪经得起我这般毒舌,立马哭出声来。 我的爱和理解就是这样不堪一击。
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Day 23 汤姆真的改变了?| 相遇电影

中法投资的家庭温馨片《九条命》上映后,我身边几乎所有的猫奴们都抛下家中的喵星人,去影院一睹荧幕上猫咪们的风采。他们决计不会回家和自己的猫咪讨论剧情,评论分镜头的运用,但至少这部奇幻风格的喜剧证实了一点,宠物改变了人的生活。

但为何改变这位霸道总裁的不是善解人意的娇妻,不是甘愿为爸爸的缺席开脱又暗中思念的女儿,不是容忍着父亲的霸道和责难,却一心为着公司着想的儿子,而是一只宠物呢?是的,他们交换了身体,让霸道的汤姆以卑微的眼光,匍匐的姿态重新审视自己的人生。可是当一切的交换恢复原样后,谁能保证他不会回复到自负自大,近乎抛妻弃子的疯狂人生呢?那人究竟如何改变呢?
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Day 22 栖息在自然之诗上 | 相遇黄草地

 上海南站的北广场有片连绵起伏的草坪,因为设在离步行道和车道几十米远的地方,且没有入口,一年到头都维护得很赏心悦目。每日放学和小崽经过的时候,我们总定睛在那片绵延得绿色上,挪不开眼。有次兴起,我们俩偷偷地越过外面的围栏,在波浪般的绿毯上顺势而滚。虽然爬起身来,满身的枯草,路人侧目,却是偷欢的满足。一片草坪和自然的每一件创造一样,蕴含着生命对人性的感动和召唤。它枯它荣,留下的不仅是岁月的轮回、白驹苍狗,还有理性在自然之诗上的栖息。

割过的草地被交给玫瑰色的黄昏,秋蝉早已唱尽了昔日的哀歌,苍黄的草皮过早地显露出冬的窘迫,它是一切太阳催熟的挚友,在孩子眼中却是脱去了绿衣的弃友。孩子问为何草地现在就黄黄的?因为秋天啦。“可它们穿着绿色衣服的时候好美啊!”孩子有些惋惜道。“如果是假的草地,就一直绿油油的。我知道外公家院子里就铺着三张假的草皮。”“那你觉得真的草地好,还是假的好呢?”孩子认真地想了想告诉我,“还是真的好。真的草地摸上去很柔软,假的却是硬硬的。真的草地会长高,会有好闻的味道,会变成黄黄的颜色;而假的却永远是那样。”
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Day 21 你被她吸引了吗?| 相遇恋爱僵局

近日有位文质彬彬的青年来访,谈吐儒雅,待人亲切,且是位热心事奉的耶稣追随者。他近日就是否要选择与另一位姐妹交往而纠结不已,所以我们就邀他一叙。相谈之下,两位弟兄姐妹因都到了、且过了婚配年龄,教会中颇有些人欲意撮合,两人也借着些同工的机会有所了解,但又迟迟难以做出进一步的决定。此间有一个问题一直困扰这位可爱的弟兄:你被她吸引了吗?

显然,他敬重这位姐妹的敬虔,对主的热忱,但他对这个问题的回答始终语焉不详。有没有被对方吸引重要吗?要我给出一个肯定的回答的话,我会说是的。如果你没有被她吸引,为她有一点点心动,请不要进入到恋爱关系中。
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Day 20 祂使我与祂同列 | 相遇家谱

家谱,岁月传承的家世档案。 或为寻根留本,或为增知育人,也或为祭祖敬宗。在我印象中,一族一家之谱若不是已烂成朽木埋进土里,就是锁在宗祠里,待哪一代子孙光宗耀祖之时才召聚人马,修谱追根。近日探访公公,却意外得到夫家的家谱。外子作为家族长孙,恭敬接续修私谱之重任。我借来一阅,才知其中文章。

外子的家谱可溯源到宝树堂的谢家,也就是东晋淝水之战谢玄一族。可有趣倒不是外子祖上显赫,而是他们这一支的延续中竟是从入赘谢家开始 。谢国荣公,德配范氏,只生的一女。于是配了一位赘子,延续谢家香火。家谱记得粗略,并未对当时婚配双方的地位、财产有明细罗列,但入赘在当时即意味着改姓。因此从古时婚配风俗可以想见这一桩婚事的利害与不相称。
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Day 19 姑息不是恩典 | 相遇圣经人物

“一个眼望西方的女人和一个背向东方的男人,从我们面前走开。”——Mary Coleridge 《不受欢迎的人》

圣经中有许多充满戏剧性的场景和人物,既有人所众知的摩西过红海、出埃及的宏大场面,也有约翰晚年在拔摩海岛超然的天启神谕,更有许多小人物在其中的出场,令人嗟叹扼腕。我最关切的莫过于大卫王朝,这乃是神亲自拣选,并应许将来那一位后裔从他而出的君王。他并未在王位上千秋不朽,一统江湖,反倒在整个圣约历史中留下了许多罪与罚的不良记录,让人玩味。今晨读到他家中的宫心计,一阵哀从心底起。原来大卫王朝的衰败不是起于所罗门晚年的昏昧纵情,而是始于大卫的姑息。

暗嫩和他玛,同父异母的兄妹。一个纨绔王子,恃宠生娇,想要的就非要据为己有。一个玲珑公主,视兄为父,未曾婚配。暗嫩爱他玛,因爱成病,辗转反侧。旁有小人进言,劝他乘机强占,先斩后奏。暗嫩就依计而行,玷污了他玛。暗嫩行了此事后,却如同得到了玩具就转眼丢弃的孩子,心里恨他玛的心竟比先前爱她的心更胜。他不仅不愿娶她为妻,更将她赶出门外。他玛凄凄惨惨地留宿在胞兄押沙龙的家中,稍得安慰。

押沙龙因见父王大卫知晓此事却无惩治,胸意难平。他寻机要为自家妹子报此大仇。押沙龙终于寻得机会将暗嫩杀于众人眼前,却也知此行难再回到宫中,只好自我放逐。大卫一面为亡儿哀恸,一面为押沙龙的逃离忧心忡忡。三年过去,大卫既没有通缉杀人的押沙龙,也没有勇气招他回到面前,直到一旁的元帅约押用计请一妇人献计,才终于使押沙龙毫发无损地回到宫中。押沙龙苦等两年后未见父面,不得已出毒计烧人田野,逼得约押奏告大卫。这父子俩才在相见时彼此饶恕。但此事刚了不久,押沙龙就生出谋逆之心。

押沙龙的悲剧人生似乎全因他人而起,最后又作茧自缚而死,但是在这出“宫斗剧”中,大卫的姑息却显出押沙龙的义来。身为一国之君的大卫,神律法的代言人却无法在儿子行恶这事上秉行公义,坐视自己的女儿受凌辱。虽然圣经说大卫因此大大发怒,我却找不到丝毫关于惩戒的记录。大卫的姑息似乎是隐忍和宽容,却是祭司以利的翻版。他们都敬虔爱主,且对自己的罪毫不犹疑地剖析到底,但对於儿女的败坏,他们却心生胆怯。或许大卫确信神已经应许要建立他的家室,使他的王位上不缺人来坐,他不愿杀了任何一个儿子;或许在犯过奸淫的大卫心里觉得自己比败坏的儿子好不了多少,子不教父之过;也或许他在这事上真不知如何行。但无论如何,当大卫也不与押沙龙说好说歹,盼着时间能治愈一切时,罪就在这个家族中发酵。谋杀、逃亡、隔绝、背叛,各种人物的人格缺陷全全暴露出来。意图操控一切,也曾在谋杀中被姑息的约押,苦苦等候饶恕以致心生叛意的押沙龙,优柔寡断父亲形象缺损的大卫,每一个都在罪与罚的诅咒之下失去了本有的祝福。但我相信这些在罪中姑息耽延的时刻,都成了他们一生挥之不去的刺。大卫在晚年将处置约押的口谕交给了所罗门,这时的他已失丧了他的爱子押沙龙。

在大卫反讽的家事上,何尝不映照一国一家的景象。即便我自己也常常在面对罪时,轻易地选择逃避和漠视。我姑息懒惰的罪在我身上一日日地耽延,我容让自己在暂时的享乐里止步不前,我也在制定的规则面前,以恩典为借口,疏于管教。姑息常常成了恩典的替代品,成了饶恕的代名词。但一个不在知罪、悟罪和痛悔中回转的心灵,就必往幽暗邪恶之地而去。恩典是在悔改中所品尝的果子,却不是姑息的借口。

我要感谢神没有姑息我身上一切的罪,在他全然的公义之中,我的道路就是押沙龙的道路,我的结局就是暗嫩的结局。但当我仰望他的时候,他却以十字架的审判成为这场定罪的出路,就是我的罪全由神的儿子担当,他替代了纵欲欺骗的暗嫩,也替代了我这个全然败坏的罪人。思想暗嫩和他玛,就好像开篇诗句中各向东西的男女,只是这个世界真正不欢迎的不是这些陷在罪中的人,而是那位道成肉身的救主。

Day 18 大山里的神的儿女|相遇湘西记忆

我二十岁的记忆里除了湘西的黑山白水,什么都没有留下。

我有时大清早地醒来,以为自己还住在山城人家的楼上,一盏吱吱呀呀的吊扇在头顶不停地转着,把吊脚楼的炊烟挥散在我的记忆里,和着那一铲铲炒辣椒的麻利劲儿,一条白日照到遍的长街,从城门蜿蜒到山脚、到溪水边,一径铺到我的床前。那年我心生了要离开家的念头,我和伙伴结伴要去北京学GRE。但我的努力从遥远的湘西边城开始,就注定了这场逃离无法成功,因为我的心被收进了金鞭溪边的萤囊里,钻进了走不出的大山里。
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Day 17 你是妈妈用心生出来的| 相遇爱之家

注:这是写于9月17日的采访手记。关于中国收养家庭的文章已发于《境界》公众号,题为“我从心里生出了你”——三个中国收养家庭的故事

 

30岁的阿洁烦闷地坐在家中,所在的科研机构已经有近一年发不出工资了。国家取消了课题项目,她这个堂堂化学系毕业的大学生只能在家待业。突然,电话铃声骤响,打断了她的愁思。“阿洁,我们在医院看到有个小孩被扔在纸板箱里,太可怜了。你快来看看吧。”阿洁教会的姐妹急促地说道。阿洁没顾上多想,挂了电话就赶到医院。一个小婴儿穿着薄薄的和尚服躺在纸板盒里,背上鼓着一个大大的包。他身上布满了红点,待阿洁凑近了看,才知道是蚊子咬的包。据说孩子前天中午就在那里了,掐指算来,竟然足足待了30多个小时。阿洁的心疼起来,她想着再让这孩子这样待下去,不是饿死,也被蚊子咬死了。她四处给她知道的福利机构打电话,但因为周末的缘故,竟然没有一个可以安置这娃的。一气之下,她决定先把娃抱回家养着,说什么也不能再让他在这儿受罪。

随后的检查发现,这个孩子患有严重的先天脊柱裂及骨膜突出,他背上的包块内有他下肢发育的大量神经组织,需要立即手术。就是这个先天患有重疾,毫无可爱之处的孩子却一下抓住了她的心。她立刻安排了孩子的手术,为他手术的顺利彻夜祷告,并且她心里做了个决定,她要给这个孩子一个家。医生警告她这样的孩子有可能手术后下肢瘫痪,终身需要人照顾。有可能在几年之后突然丧失某些下肢的功能。但阿洁坚定地告诉医生,“请尽你所能做你能做的,其他的就交给神吧!”神听了阿洁的祷告,手术后的孩子顺利地活了下来。这时,阿洁的亲生女儿已经八岁,她就这样多了一个弟弟。

一家人欢天喜地迎来这个新生命。教会中却起了不同的声音。有人赞赏她的义举,有人却说她有时间该好好在教会服侍,为什么拿去照顾孩子。才信主没多久的阿洁顿时有些六神无主,她唯有到神的面前祷告。就在她祷告中,她仿佛看见了被钉十字架的耶稣,清楚地对她说,我的宝血为你而流,我的血也为这个孩子而流。阿洁在那一刻完全地确认这就是神赐给她的孩子,她能做的就是恭恭敬敬地接受和养育他。

这个孩子就这样成了他们家的宝贝。一转眼十八年过去了,他已经长成了阳光、爱体育的少年。尽管他的脚还是有些别扭,但是篮球、滑冰他样样精通。没有人知道,他到十四岁的时候都得裹着纸尿布。他不是没有介意过,但先天的发育不良,使他在手术之后也无法如常人那样控制自己的排泄。但有一次,一位教会的弟兄在给这些孩子们上课的时候,告诉他们,“你们要学会自己去信靠这位神,祂不止是你父母的神,也是你的神。”就这么简单的真理深深地进入了少年的心。他于是决定自己向神祷告,而不是让爸爸妈妈为他恳求。他的祈祷很简单——求神让他不用再穿纸尿裤。阿洁担心神如果没有成就这事,是不是会打击他的信心。但他的单纯和信靠,让做母亲的知道,在神没有难成的事。拿掉纸尿裤后的一周里,他的裤子都是干的。这事大大地鼓励了孩子的信心,也更让阿洁看到神的医治和供应是完全够用,并超过他们所求所想。

阿洁从没有打算隐瞒孩子的身世,她不想用任何善意的谎言掩盖事实,因为她知道孩子早晚会在蛛丝马迹中发现真相。于是,她花了许多地时间在神的面前求智慧,让她晓得在怎样的时机,用怎样的方式告诉孩子他们的故事。就在他们收养了老二、老三后,已经八岁的老大询问妈妈自己是怎么生出来的?阿洁没有说他是垃圾桶捡的,而是郑重地告诉了他一个故事。敏感的孩子猜出了自己就是这个故事的主角。他问妈妈,“我就是这个孩子吗?”阿洁给了肯定的回答。孩子的眼眶里顿时蓄满了泪水,他扭转头,不停地抹着眼泪。阿洁从来没想过是这样的场面,她紧紧地搂着孩子说,“你虽然不是妈妈从肚子里生出来的,但你是从妈妈心里生出来的。”孩子也转过头搂着妈妈,他对那从未谋面的亲生父母有着许多的猜测和疑问,他幼小的内心被前所未有的复杂情绪充满着。他想亲口问问,但又充满了鄙夷。阿洁安慰着告诉孩子,“生你的妈妈也很爱你,但他们可能看到你有病没有钱治,他们可能有别的家庭的原因没有办法照顾你。但不管怎样,我要谢谢他们给了我照顾你的机会,让我有了爱你的可能。”

一通电话改变了阿洁的人生,但她说完全不是这样。因为在这个孩子来到这个家庭之前,她的心已经完全被耶稣基督改变了。神先爱她,她才知道怎样去爱,才有了爱人的能力。在十八年间,阿洁和她的伙伴了创立了民间的孤儿院,收养了100多名孩子。每一个孩子都是神送到她们面前,每一个孩子几乎都在鬼门关上走了一遭,也因此都带上了爱的印记。

就如保罗在腓利门书中所说,原本他们与你没有益处,但如今与你我都有益处。他是我心上的人。阿洁用心生养了这群孩子,神用心生养了你我。