标签:

“神恨恶罪,却爱罪人”吗?

“神恨恶罪,却爱罪人”是我们常常听到的一句论述。当我们在想到教会中犯罪的弟兄姊妹是否要采取进一步的劝惩,当我们看到某一些人身陷罪中一点都不可爱时,这句话常常出现在我们的脑海或者耳中。不可否认,这是一句很动人的论述,但却常常让我困惑,“罪”是“人”做出来的,无法脱离人这个主动者而作为一个客观事物而独立存在。摩西律法中要将犯奸淫的人处死,而不是将“奸淫”处死然后告诉犯罪的人“没你什么事儿,你回去洗洗睡吧。”在讲到同性恋议题时,这个论述更加是高频度的出现。

又一次读到马强盛夫妇的博客文章,他引用了很多经文佐证神不仅恨恶人的罪恶,也痛恨犯罪的人,比如诗篇五章4-6节这样说:

神是不喜悅惡事的神,惡人不能與神同居。狂傲人不能站在神眼前;凡作孽的,都是神所恨惡的。說謊言的,神必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡

阅读详细 »

神深深的伤痛

“主说,以法莲哪,我可向你怎样行呢。犹大阿,我可向你怎样做呢。因为你们的良善,如同早晨的云雾,又如速散的甘露。”(何西阿书6:4)

我们的神遇到了一个难题,该如何对待行淫背叛的北国以色列。神的心为北国的背叛而深深伤痛,以致问了自己这样一个问题。在第四章,神痛斥了以色列的背叛,警戒南国犹大:

“以法莲亲近偶像,任凭他吧。”(何西阿书4:17)

似乎神不愿意再做以色列的神,任凭以色列人去作恶吧!这对于我们这些带领者来说是相当鼓舞人心的,可以对那些不听话的小羊说,如果继续不听神的话,神会任凭你!然而,到了第五章,似乎神觉得“任凭”还不足以表达他的愤怒,他又继续说:

阅读详细 »