预定论:一个不讨人喜欢的话题

在查经小组、细胞小组中,总会时不时的产生对“预定论”的争论,而这种争论的最后往往以这样的话语来结尾:

“我觉得你们俩说的没有矛盾,……”

“拣选和预定是神的奥秘,我们不必揣摩。……”

“呃……我想这个讨论和今天的主题没有关系……我们来看下一个问题……”

当然,我无意挑战组长努力想要平息争论,而达到目标的努力。在我看来,小组中如果偶尔谈到预定论的问题,组长能够适时的用这几句话来阻止烽火的蔓延,已经是非常有智慧了。

然而,预定论真的那么难,那么难以测透,那么需要争辩吗?

正如《认识预定论》此书的作者所说,人们对于预定论的争论趋之若鹜,是因为这个题目太有意思了,这是一个每个人——不管懂不懂圣经——都可以插嘴发问的事情。忽然之间,好像我们都成了人类自由的捍卫者,在上帝这位暴君面前为自由而战。这种认为人的命运由神来掌控的感觉真是糟糕,以至于我们忍不住要高喊“不自由,毋宁死”。

但是我们查考圣经,又实在无法回避圣经当中提到的关于预定的经文,无论你怎样用申命记29:29来回避也没有用:

就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,豫定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,(弗1:4~5)

我们也在他里面得了基业,(得或作成)这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所豫定的。(弗1:11)

因为他豫先所知道的人,就豫先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。(罗8:29)

问题不在于我们是否能接受,而是在于圣经怎么说。“如果圣经中的观点不能让我接受,一定不是圣经有问题,而是我的观念有问题。”我希望这是所有基督徒在读经,在思考神学问题的时候索要持有的态度。我们不能拿自己的理智和逻辑去套在圣经上,因为神是超越我们的理智的,我们必须得承认,我们是被造物在研究创造主,而不是一群发明者在研究程序为何有bug。

有的人认为预定论过于复杂,也不影响我们的基本救恩,所以要敬而远之,无需过分深究。我在某种程度上赞同这个观点,因为预定论并不是基督教的核心信仰,持有亚民念主义也不会被开除出教会。然而如果作为一个传道人,或者一个教导圣经的人,就应当有责任去探索神已经启示给我们的真理,否则就是忽视神的话语,也没有资格做神话语的老师。

此书的作者提到,当他学习预定论的时候,他有为自己写一张纸条,放在书桌上最醒目的地方:

你必须相信、必须传讲、必须教导圣经中一切的真理,而不是你要圣经所说的真理。

我喜欢这句话。

《认识预定论》R.C.Sproul著,英文名Chosen by God
台湾校园书房出版社出版

补充阅读:

基督教预定论,伯特纳著,赵中辉译

What We Believe About the Five Points of Calvinism (我们为何相信加尔文主义的五个要点),John Piper

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