洗脚的故事

约翰福音13:3~15

耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦乾。挨到西门彼得,彼得对他说,主阿,你洗我的脚吗。耶稣回答说,我所作的,你如今不知道,后来必明白。彼得说,你永不可洗我的脚。耶稣说,我若不洗你,你就与我无分了。西门彼得说,主阿,不但我的脚,连手和头也要洗。耶稣说,凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就乾净了。你们是乾净的,然而不都是乾净的。耶稣原知道要卖他的是谁,所以说,你们不都是乾净的。耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说,我向你们所作的,你们明白吗。你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错。我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。

思想那天晚上发生的前所未有的事情——万王之王,宇宙和世界的创造主,脱了衣服,用手巾束在腰上,给门徒一个一个的洗脚和擦干。很稀奇圣经的作者把这件事情描写的如此细腻,包括了每一个细节的动作和用到的每一个器具。约翰是一个惜墨如金的人,从“太初有道”这句话就看的出来。神要约翰这样写到底是何用意?我不知道,我只知道这节经文十分的重要,它不仅仅是嘱咐我们要彼此服侍,更要我们效法耶稣的服事。主给我们一个命令,要彼此洗脚。到底是什么意思?我想主在这里是叫我们按他的心意去彼此服事,而不是按我们人的方法。

不知道从什么时候起,基督徒开始学习彼此赞美。无论从游戏中还是从世俗的出版物中,都告诉我们如何赞美和肯定对方;受过一点点门徒的造就,也是要我们去肯定带领的门徒;更多的书籍告诉我们如何婉转的说话,如何用爱心说话……好像说一点点直接的话当代的基督徒就会受不了,就会软弱跌倒背弃神。我很为这个情况担忧,并不是反对赞美和肯定,但怕的就是信徒中间一团和气,得罪了神也没有人跟他指出来,还要肯定他在别的方面好,那真是可怕了。

主耶稣说“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就乾净了”。我们这些接受了基督生命的人,原本是接着基督的生命而在神眼中是干净的。然而常在世俗中走,总有软弱和得罪神的时候。中国话说“常在河边走,哪能不湿鞋”。基督徒犯罪并不会失去救恩,但会在神面前不洁净,被魔鬼控告,神也不听有罪人的祷告。所以需要洗脚,只要在神面前认罪、悔改,全身又得着了干净。然而人的软弱和局限性决定了人不一定能够发现、面对和改正自己的罪。所以基督命令我们要“彼此洗脚”,我想在这方面就是要我们对罪敏感,当弟兄姐妹犯罪的时候能够用爱心去挽回而不是一味的纵容和放纵。对犯罪肢体的挽回不仅仅是教会和传道人的职分,也是每一个弟兄姐妹当尽的责任,就是彼此洗脚。

主在很多时候说话是很严厉的,比如很多人找他,他却严厉的说“你们找我乃是因为吃饼得饱”。主也不会因为人离开他而搞一些Outing和Party来吸引人过来,我相信真有生命的自然会跟从主,没有生命的见得不着所要的便会离开,这是正常的。我们不要怕得罪人,只要是出于神的,就当大胆为真道的缘故而说话。彼此洗脚,这是主的命令。

其实人不愿意彼此洗脚,也是不愿意被别人拒绝,还是里面的老我和骄傲没有被对付掉。因为告诉罪人他犯罪,往往会遭到别人的不欢迎和拒绝。我们心里都希望自己受欢迎,当然也不愿意走洗脚的十字架道路了。

愿主怜悯我们,在大事小事上都顺服神。

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