起来建造你的关系——读绘本《花园墙》

大雪山的山谷里峦霭浮浮,林铺翠湿,一对正值妙龄的少年少女因为一个梦想,携手建造了一个带围墙的花园。 经历了各样艰辛和挑战的他们,在建造的友谊中发现对方就是自己等候的良人。两人决定在自己建造的花园中缔结婚约,关上属于他们的花园之门。

初看绘本《花园墙》这乌托邦的设定,绝大部分人会震惊于作者极度保守传统的婚姻观:一男一女,一生一世,早恋早婚。包容不伦的情感,逃避现实的艰辛,寻求刺激和自我个性才是这一代人的标签,二次元的少男少女们早把玩过摇滚,听过重金属,穿过朋克的上一代剔除在异世界门外,谁还敢用保守、传统去贴近这群“选择自由”的幸运儿呢?也许正因为如此,《花园墙》这本不足三十页绘本的出版足显勇气,它不是堂吉诃德的长矛,指向这世代的风标,也不是卫道士建立的贞节牌坊,意欲摧毁异世界的次元壁。相反,它藉着一个寓言故事中向我们展示了一个真正的“异世界”,当人成为神的建造者时,他们的渴望将被满足,生命将被塑造,关系将被保护,而提供保护供应的正是那对主人公建造的墙。

少年塞斯是石匠的儿子,为山谷里的农夫建造修理牧场的墙就是他父亲的工作。田园牧歌的生活看似无拘无束,农夫们的田产牲畜却并非安全无虞。野兽的窥伺、恶人的破坏就像雪山投下的阴影,时刻笼罩着村民的生活。农夫们需要一位老练、专业的建造者为他们修筑墙垣,浓稠的泥浆,一块块垒起的石块砌成的石墙,便是塞斯一家为谷中的居民提供的安全与保护。人是天生的建造者,尤其当人与人聚集,彼此相交时,建造恐怕是人类最常见的活动。当普罗泰戈拉说出人是万物的尺度时,他也一定想到了人类最初的建造。那时候,天下的人说着同一种语言。他们在示拿地的一块平原上彼此商量,决定作砖,拿砖当石头,拿石漆当灰泥,建造一座城和一座塔。他们要造的乃是通天的高塔,为要传扬他们的名,免得分散在各地。野心和骄傲让这群先祖在建造中宣告着自己的主权,以自己的能力度量着世上一切可见的和不可见的事物。他们要的安全感、名声与尊荣,都凝聚在这一砖一石中。他们几乎成功了,可一场语言的瘟疫席卷了建造的人群,他们的口音乱了,他们的建造也终结了。这场人类史上伟大的建造最初寻求的是安全和名声,收获的却是混乱与分离。是神在察看世人所造的一切后,亲自叫这场建造归于无有。这绝不是神因嫉妒人的才华能力所下的毒手,也不是对一切建造的咒诅,而是因为巴别塔与城的建造拆毁了神与人的关系,人则在自我褒扬和安全营造中宣告了对神的背弃。因为神深知建造的本质是为关系提供保护和支撑,城池塔楼本身不能提供人所渴望的安全感和名声,塔楼城池也不能与独特受造的人发生关系,惟有其间的人能感知脆弱与安全、依靠与尊荣。但若每一个个体寻求都是自己的需要与满足,每一个都为着自己的安全与名声营造,那到头来这座象征安全与荣誉的城只会成为不安与羞耻的罪恶之城。惟有神才能给与人完全的满足与安全,神也将这心意放在祂的创造之中。

当我们今天谈论关系的时候,仍带着巴别塔先祖的罪性与遗憾,几乎没有一个人敢宣称自己拥有完美的人际关系。就像《人际关系》[1]一书中所说,“我们内心感到最深刻、最惨痛的经历,往往都和人际关系有关。有时我们希望这个世界只有我一个人,有时我庆幸世界上还有别人”。我们喜欢宣称“爱与尊重”是一切关系的解决方案,却一次次在反复无常的亲子关系里,在脆弱孤单的婚姻关系里,在背后捅刀的朋友关系中觉得自己付出的爱与尊重都打了水漂。因为我们忽略了建造与神的关系才是一切关系建造的核心,爱与尊重是建造体现出的范式,不对付人内心中的罪,让神成为建造的根基、渗透在砖与砖之间的灰泥,人就不可能在关系中找到想要的爱与尊重。《花园墙》的作者珍妮·毕绍作为多本畅销书的作者深谙其中的真理,身兼作家与音乐人的身份,她伴随着丈夫四处旅行创作,养育两个儿女。她观察到这个世代的人既不能在婚姻关系中找到满足,也没有一段牢不可破的友谊可供效法。因此她刻意在绘本中创造了这对年轻人,在建造花园的过程中建造关系。他们看见过各自的狭隘、急躁、争竞、恼怒、失望和孤单,他们精心建造的花园和墙甚至在一夜之间被毁坏了。但就在这悲伤绝望中,神对他们生命的建造慢慢显出它的美好。他们透过神看见了忍耐、恩慈、不自私、节制、饶恕、相信、忍耐与盼望,这些属乎神的性情竟然成为了他们生命的一部分,虽然罪的残垣断壁还没有完全拆除干净,但他们却可以因为相信,加入到与神共同的建造中。花园终有完成的一天,但建造者眼中的美好已经不是眼前的一花一砖,而是被神更新建造过的人。他们是力量与美善。

人最初的建造确实失败了,但神仍使用了最温柔的方式管教了百姓,以巧妙的方式成就了祂的旨意。祂没有直接击打这群悖逆的百姓,而是使他们去到各地,从而叫照着神形象所造的人满了全地。祂也没有忽略人里面对安全感和名声的渴望,藉着一场史无前例的拆毁,祂让自己的儿子为众人的罪压伤,从而使基督的生命成为信靠祂人里头的新造。这段重新建造的关系叫作新约,在爱的应许之中,人一切的安全、荣誉都必在基督里得着满足。因为当基督被高举被尊荣的时候,神在万口万舌中得着称颂,而人也将在祂里面同享一切的荣耀。

《花园墙》以哥林多前书13章爱的颂歌为线索,引导人进到神所设计的关系中,让我们收获友谊,也收获爱情。我们每一个都是这花园墙的建造者,也是被建造者,无论是关系中受伤的、寻求的、迷茫的、孤单的,我们终将因经过基督这扇永生的门,进入到神的花园中。


[1] 《人际关系–神救赎的工场》. 作者:保罗区普、提姆连恩. 译者:梁惠盈. 出版社:基督使者协会

评论已关闭。