耶和华啊！我的心不狂傲，
我的眼不高大，
重大测不透的事，
我也不敢行。
我的心平静安稳，
好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；
我的心在我里面真像断过奶的孩子。
虽然大卫的孩子中敬虔忠心的很少，但这并不影响我对大卫是个好父亲的评价。从这段上行诗中，大卫将母亲和孩子的满足写得这样细腻动情，若不是在孩子身边细微观察的父亲，绝没有这样的体会。
我和XPP都是没喝着奶长大的孩子，幸而在XMX的身上，神使我明白心的平静安稳在一个断奶的小儿身上是怎样真切的表达。XMX17个半月的时候停止了吃母乳，改为一天两次的奶粉。也就是这么个看似大的转变在他身上过渡得很自然，几乎没有什么哭闹。我们愉快地看着小人精力充沛地玩啊闹啊，看着他小小的肚子里装着比爸爸还大的胃口，看着他在好奇中谨慎地试探又不时唤着妈妈寻求帮助，我们知道他印在我们脸颊上的吻饱含着长大的骄傲和喜悦。他没有鸿鹄之志，没有藏起来的小秘密，一切一切都在眼底透亮的时刻统统告诉妈妈，这个这个。每晚祷告了躺进睡袋趴卧在小床上，他轻微的鼾声好像轻柔的夜曲，我们的心和他一起放得很低很平稳。从他出生到现在，我们的心未曾高悬于钢丝之上，而是一路随他缓缓下行。
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一、为什么要学习教义
教义是有系统、合乎逻辑而有条理地表达出基督徒所相信和教导有关神的事情，以及人类因为相信神而产生的想法和体验——正如圣经所述。神 默示使徒和先知写下真理，而教义是真理固定而客观的主体。最简单扼要的定义是：“教义是我们所相信和教导的”。
教 义是我们所相信的——而不是我们所做的。我们所做的是教义的应用和产生的结果。下列每行有一句是教义，另一句是应用，你能分辨出来吗？
- 在你所有的需要上依靠神。神是信实的。
- 耶稣基督要再来。儆醒并祷告。
- 每天读圣经。圣经是神的话语，绝对真实。
- 神是圣洁的。神要你圣洁。
- 耶稣基督能帮助你胜过坏脾气。耶稣基督是神。
只教导教义而没有应用是不正确的。但只教应用而忽略该应用所基于的真理，也不恰当。圣经的教导方式正如保罗写给罗马人的书信里所清楚描写的，是先教 导教义和真理（罗一至十一章），然后再告诉他们如何把那些真理应用在生活上（正如他在罗十二至十六章所做的）。我们也可以从使徒行传二章42节中，对于早 期教会生活的描述看到同样的做法：教义先行，接着在这个根基上彼此团契、擘饼和祈祷。这种教义和应用的配合，不断出现在圣经里。提 摩太后书三章16节告诉我们，圣经的首要目标是，教训（教导教义）、督责、使人归正、教导人学义等随后，并以教义为根基。
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