但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
然而从这节经文中，我读出了两个意思，想和各位在座的同工分享。第一个意思，是能力来自圣灵，目的为了基督，也就是说，有了资源，有了目标，我们知道要朝哪个方向奔跑；第二个意思，在我对于今天与会的弟兄姊妹的领受，是教会增长事工的三个方面——布道、植堂和差传，也就是说我们如何去朝着这个目标，运用神给我们的资源奔跑。第一个意思，是讲到Do the Right thing，做正确的事，第二个意思，是讲到Do things right，正确的做事。这样我们承担教会事工的人来到神面前的时候，神就夸奖我们是忠心而又良善的仆人。
我们在公司里做事的人都知道，公司里常常提着两个要素：做正确的事和正确的做事。比如说做正确的事是90%的客户满意度，这是目标；但是做事的手段也要正确，不能说撒谎骗客户，或者告诉客户不完整的事实，那就是目标正确、手段不正确，一样是不合乎公司的标准的。
我去掉了“细节”二字，因为上一篇中我提到的偏差的确是细节性的，如果认真准备领会，为全体会众着想，是可以避免的。但是接下去我要提到的偏差则更多的是信仰和教义上的，就是我们如何看待教会的敬拜，如何看待敬拜带领的角色等问题。
很多弟兄姊妹忽视传统诗歌，甚至片面地以为过多的采用传统诗歌会让人觉得沉闷、厌倦、不想来教会。事实上，首先这犯了一个以人为中心的错误；其次，这种假设事实上不成立，甚至有很多朋友对教会采用流行音乐的曲调而表示失望。
传统圣诗曲调简单，重歌词而轻音调，着重神话语信息的传递；现代敬拜音乐则相反，重旋律而轻歌词，着重旋律的动听和节奏感。而在一个崇拜的聚会中，歌词和歌词所要传达的信息是比曲调更加重要的。个人欣赏可能看重旋律，但是集体敬拜则要看重歌词及其含义。
去过不少聚会，也看过不少敬拜，难免品头论足一番。
感谢主最近让我读到宣道会对于旗下各教会所提供的两本敬拜模式指导手册，受益匪浅。
从这两本书中，我学习到过去对于敬拜的认识是何等的肤浅。当我们对敬拜没有完全真理上的认知时，就会把教会的敬拜和社会团体中的活动混淆起来，而不能够真正体现神对敬拜的心意。真盼望我们能有时间把敬拜的真理加以梳理，使教会的敬拜不但是整全统一，而且合乎神的心意。虽然这是一个崇尚“多样化”的时代，但是并不是每一件事情，每一个服事都需要多样化。
先不讲书中的内容，我还没有看完呢。
先讲讲我看到的缺陷，如果读者你正好是犯有类似的偏差，感谢主能用到我的小文帮助你。如果你不服气，不觉得这有什么不对，欢迎留言。
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