别闹了升级！
今天完成如下升级：
- 迁移到美国Godaddy托管主机，告别令人心惊胆战随时可能被和谐的中国大陆电信机房，且速度变快。
- 升级到WP最新版本。
- 移除右边的Twitter面板，因为Twitter被GFW后该面板无法打开，导致主页load速度变慢。
- 所有插件升级。
《潜伏》是一个悲剧
最近一直在看《潜伏》，每天回家看几集。ZBB不喜欢看，因为里面充满了明争暗斗，阴谋诡计。我喜欢看，因为情节紧张，扣人心弦。
正如导演所说，这是一个关于信仰的片子。
余则成信仰共产主义，李涯信仰三民主义，谢若林信仰的是自己，而站长则信仰实用主义。
导演是一个很用心的人，无论是军调时期的军装，还是国军举办活动时的背景音乐，都经过仔细精心的设计。这里面的每一个人，都让人恨不起来，也爱不起来，好像是在冷眼旁观这个中国历史的决定性时刻。
在《流产的革命》一书中，历史学家认为国民政府败退的一个主要原因是中共的间谍太多。然而这无疑是一个原因，却不是根本原因。如果不是对现状失望透顶，怎么会有那么多人乐意为中共作马前卒？
刘龙梅姊妹的安息聚会上的信息
神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。(传道书3:11a)
罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书5:21)
我们今天在这里奉主的名纪念刘龙梅姊妹，其实按我的辈份，应该称呼她一声刘阿姨，然而她又的确是我们在基督里的姊妹。对于今天很多来到这里的年轻的弟兄姊妹和朋友而言，生与死尚且是一个非常遥远的话题。我也相信，很多人是第一次参加基督教形式的追悼会，就像我也是第一次在这样的场合分享神的话一样。
虽然永恒很遥远，但今天借着刘龙梅姊妹，神把永恒这个话题摆在我们每一个人的面前。按照刘龙梅姊妹的信仰，也按照圣经所告诉我们的真理，刘龙梅姊妹进入了永恒，与神同在，享受永远的、喜乐的生命。或许有很多朋友会觉得不可思议，然而我们谁也不知道那真实的景况究竟是怎样的。有的人相信人死如灯灭，有的人相信人人都可以去一个极乐世界。然而这里的关键不是我们选择相信什么，而是什么才是客观的真实情况。
法利赛人与税吏的祷告
上个星期我和弟兄姊妹交通的一个比喻是一个不义的官和寡妇。这是一个反面的比喻，但是他却启发我们对神的心意、神做事的方法有一个正面的思考。在我们的幻想中，可能以为神是一个法官，每天都有人把祷告的事情呈上来，然后他来打勾，批准，不批准。有一本电影叫“冒牌天神”，很多人看过，那个电影里面神有一个祷告管理系统，就好像我们抓软件的bug一样，批准、不批准，全在乎神的心情。
然而事实不是这样，圣经告诉我们，我们所需用的，在我们没有求的时候，神就已经知道了。甚至圣经说，我们不需要为明天忧虑，因为我们所需用的，神都为我们准备。很多基督徒就困惑了，那我们还要祷告做什么呢？既然神都知道，为何我们还要祷告呢？我们不祷告，神就会让我们饿死、倒霉死吗？
如果你这样想，你把祷告看作了“为自己祈求”了。请回想一下，整本圣经里面，为自己的祷告多，还是为神的国祷告多？为自己求的多，还是为别人求的多？祈求的多，还是感恩赞美的多？祷告不是单单为自己求一些事情，耶稣告诉我们说，要先求神的国和神的义，其他的自然就赐给我们了。祷告不是为自己求这求那，好象庙里拜菩萨一样；祷告是与神同工，观察神的工作，告诉神你的看见和负担，让神透过你的祷告告诉你他的心意和计划。
今天我们所要交通的这段经文，也是关于祷告的，来自路加福音18章9到14节：
经文：
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
我想很简单的，这个比喻中只有两个人物，一个是我们要避免成为的坏榜样，一个是我们要效法的好榜样，这是我们在读到这个比喻的第一反应。然而坏榜样划在哪里？是不是一无是处？好榜样好在哪里？是不是光荣正确？这是我们要进一步发掘的。
我养过的小动物们
最早的时候，是养了一抽屉的蚕宝宝。校园里正好有一株桑树，就求着大哥哥给我采桑叶。后来蚕宝宝变成了飞蛾，一点也不好看，结的茧也是黄黄的没有照片上的白白胖胖，就丢在了门口的土坡上。后来只要一看到那种胖胖的虫子爬出来，爸爸就说蚕宝宝找我来了。
后来冬天下雪的时候，一只麻雀落到了洗菜的妈妈手里，妈妈就给了我。这是一直倔强的麻雀，什么都不肯吃，而且对我很有戒心。我最后让他走了，却忘了解开他腿上的半截小绳子，一直担心他会被挂在树上。
某年又不知发生了什么，山上出现了很多刺猬，大家都去抓刺猬。所有的小朋友都得到了一个，我也有。可是刺猬比麻雀倔强的多，什么也不肯吃，我们纠结于放了还是就这么饿着他，最后我的那只死了。现在想起来，可能是我不知道刺猬想吃什么，当时也没有维基百科可以查。
再后来，我终于得到了一只小黑猫。他会追自己的尾巴，会挖老鼠洞，总之是一只正常的小黑猫。妈妈不让我养，最后送给了别人。
到上海以后，一直希望有一只小动物。最后得到了一只爱在抽水马桶里喝水的奶牛猫。也是个脾气很倔的小猫，为了他，我还被弟兄姊妹批评（因为我要小猫表演腾空三百六十度翻转），最后给了傻不琳娜，傻不琳娜给了娜娜，然天他跑了。
寡妇和法官的比喻
经文：
路加福音18：1~8
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧帕神，也不尊重世人；只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
前面Philip弟兄和大家交通一个比喻，是一个不义的管家，今天我们读到的这个比喻，是讲到一个不义的官，更有意思的是，这个不义的官，其实是对比公义的神。因为连不义的官都能这样回应祈求，何况这位公义又慈爱的神呢？在圣经中很少有这样的比喻，即用一个反面的比喻，来让听众正面的思考。所以弟兄姊妹，这是一个反喻，目的是要我们正面的去思考并抓住其精意。
那我们先来看主耶稣讲这个比喻的目的是什么？在第一节圣经就写得很清楚：要常常祷告，不可灰心。所以“恒切”是这个比喻的所要让我们认识的第一个祷告要素。
我们看这个比喻中的寡妇，她的祈求是非常恒切的，就像那些“上访者”一样。我们分析这位寡妇的“恒切”，有以下原因：
1. 她所求的事对她非常重要，她愿意为这件事而常常摆上努力。
2. 她是寡妇，没有其他社会关系，向这位官去祈求是她的唯一出路。
3. 她有恒心和毅力，可以说是一个固执的人。她明知这个官是不惧怕神、也不害怕舆论的，但是她仍然坚持去求。这里没有说她是不是犹太人，但是很有可能，她这样的坚持，是因为她相信神最终掌权。
