甘老师的课结束了，既然是来学习的，我得介绍一下这门课，免得以为我是来小岛度假的。也可以让其他弟兄姊妹如果感兴趣的话，可以看看参考书和
建道的普通话暑期课程其实是相当轻松的，每天上午上课9点到12点，下午2点到差不多5点，总共加起来一周的教学时长勉强是（3+3）*5=30小时，还包括了课间休息时间。按照一般的学制，3学分的课应该是50个学时（内地是3学分=54学时=40小时，美国更多一些），不过别人告诉我建道的3学分就是30个学时，可能是英制吧。
第一门课的题目是《约书亚的史地背景》，不过我以为可能改名叫做《旧约背景》或者《旧约史地》更好一些（不过老师的slides也常常拿《旧约背景》作抬头，搞得我云里雾里。）这门课的主要内容是对从约书亚记开始的旧约地理和考古成果进行分析，并探讨对读经、解经能带来怎样的帮助。
这一篇其实不能叫“长洲岛散记”，应该叫“香港一日”，因为我今天去香港了——呃，确切的说我今天去九龙了。
今天是主日，我给今天的安排是：早上去参加崇拜，中午去过海关，下午回到学校认真写作业。现在是晚上10点，我完成了任务一和任务二，没有完成任务三，虽然事出有因，但是还是请批评我。
在建道提供的手册上，一共有三个教会提供普通话崇拜，分别是宣道会北角堂，播道会恩福堂和九龙城浸信会。由于想和Aaron“网友见面”（我们在网络上神交已久却未曾谋面），最后决定去恩福堂。由于香港的交通费很高，曾经也抱怨过为何建道不安排一次岛上的崇拜省得大家又要坐船又要坐火车的。后来证明去参加一次香港大型教会的主日崇拜是绝对有必要和有价值的。
今天想说说可爱的同学和老师。
建道的暑期普通话课程是面向全社会招生的，招生广告就发表在建道神学院的网站上。由于众所周知的原因内地同胞莫名其妙的无法访问建道神学院的网站（www.abs.edu），所以来报名参加的学生只可能有两种原因：(1）像我这样孜孜不倦的以翻墙为终身事业的好公民；和（2）通过各种拐弯抹角的关系介绍来学习的同学。
在这里“家庭教会”是“政治正确”的，虽然来得同学里面既有来自家庭教会的也有来自三自的。但是很明显，如果有一位来自教堂的同学被问到她/他来自哪个教会时，会出现：
如果不是建道神学院，恐怕我永远不知道长洲岛是什么鬼地方。
从上海坐火车到九龙对我来说也是第一次，闹了一个大笑话。我从普通旅客进站的地方进入上海火车站，看到LED大屏幕上的T99到广州东，我自做聪明的认为这是我就是我要坐的到香港的T99B，进到六号候车厅看看离检票还远着呢，于是就坦然的到喜年来吃了一顿晚饭，喝了一杯豆浆，看看还差20分钟就笃悠悠的去检票进站。检票员也稀里糊涂的给我检了票。当我到列车面前的时候，惊讶的发现居然没有四车厢，于是就问离我最近的一个民警四车厢在哪里。那位阿Sir惊讶的看了一下我的车票，就大声喊叫起来，“你要过海关的，怎么会来这里，走错了走错了！！！”，于是乎叫了另一个民警给我指路，告诉我去九龙的乘客要从另一扇门走，走过空荡荡的海关和出入境，气喘吁吁的在开车前5分钟赶到车厢。原来T99的确是去九龙的，但是也在广州停，于是用铁栅栏分割成两半登车，一半是去香港的乘客从出入境那里登车，一半是内地沿途下客的乘客从候车大厅上下车。
这次去浙西天池，是我极力促成的。 因为其他选项，要么已经去过了，要么就是行程太远时间上极不划算，要么就是没有什么特别的可以“度假”的感觉——比如总是要马不停蹄的从这个景点赶到下一个景点。
第一次来到天池，是2003年（好像）的春节。受几个弟兄的蛊惑，从杭州出发搭乘公交到龙岗镇，然后从龙岗的山下徒步爬上山，足足走了五六个小时，天都黑了，还没有看到天池山庄的大门，当时带头的弟兄心里也慌了，特别是鹅毛大雪飘下的时候。于是沿着公路狂奔，终于看到天池山庄的大门、火盆，心里的大石头才落地。当时山上将近有零下15~20度，天池的水完全封冻，连拉在马桶里的东西也在第二天早上结了冰，手机液晶屏慢得像动画片的慢动作，由于出了汗，起床时发现裤子也被冻得像盔甲，居然能够站起来。
My Buzz~
